Скачать через торрент Библиотека русской сказки - Народные сказки - Круглов Ю.Г. бесплатно torrent (книга, аудиокнига, журнал, комикс

Не так давно в Биробиджане случился небольшой скандал, который получил определённый резонанс в медиасреде: некие родители обнаружили, что во взятой в библиотеке для их дочери-второклассницы книге народных сказок («Народные сказки» в 5 томах - первая часть десятитомной серии «Библиотека русской сказки», издательство «Возрождение», 1992-1993, составитель Ю. Г. Круглов) в отдельных сюжетах обнаружились откровенные сексуальные мотивы и слегка орфографически завуалированные матерные слова. Родители, естественно, возмутились и поставили об этом в известность отдел образования, а также написали заявление в прокуратуру. Были приняты меры. В частности, было проведено изъятие этого издания сказок (то ли из доступа, как говорит зам. директора библиотеки, то ли даже из фонда, как можно понять из ответа прокуратуры родителям). Об инциденте неделю назад сообщила газета «Комсомольская правда в Хабаровске». Примерно тогда же меня попросила дать интервью по этому поводу корреспондент ГТРК «Бира». Вначале я хотел отказаться, так как не видел в происшедшем ничего особенно проблемного (кроме недосмотра со стороны библиотекаря), но, познакомившись с материалами «Комсомольской правды», среди которых был ответ прокуратуры родителям ребёнка и даже мнение психолога, переменил решение и дал интервью. Поскольку интервью - дело спонтанное и несколько заполошное (не говоря уже о том, что при нарезке для новостей от него обычно остаётся маловразумительный пшик, что и случилось), я хочу дополнительно объяснить свою позицию.

Сначала о реакции. Родители, судя по всему, восприняли происшедшее как злонамеренный обман: под обложкой с названием «Народные сказки» ребёнок встретился с откровенной похабщиной. Мать назвала это «ударом по русской культуре». Прокуратура усмотрела в книге «порнографический подтекст». Библиотекари, как уже было сказано, изъяли (судя по газетному материалу и ответу из прокуратуры) книгу из оборота. Хабаровские журналисты назвали книгу «сомнительным и пошлым чтивом». Психолог напомнила о «гормональной сфере» и о том, что текст можно расценить как «развратные действия в отношении несовершеннолетних». Отметился и ресурс «ЕАО-Медиа», назвав издание «камасутрой» (при этом сам текст местного ресурса содержал вполне взвешенную оценку ситуации). Наиболее здравомыслящей оказалась реакция некоторых сетевых комментаторов: они сразу правильно определили источник текстов и с ироническим недоумением восприняли пафос тех, кто увидел в сказках преступление против нравственности. (Один из комментаторов даже указал на тот факт, что сказка «Лиса и заяц», расположенная в томе под номером шесть и ставшая основной иллюстрацией «порнографического подтекста», пересказывается в патриотическом фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 года).

Теперь о книге. Первый том «Народных сказок» содержит сказки о животных. Среди них есть и «плохие» сказки с сексуальными мотивами, которые ещё в XIX веке наряду с другими материалами собрал классик русской фольклористики, знаменитый собиратель и издатель сказок Александр Николаевич Афанасьев, назвав эти вольные, скабрёзные тексты «Русскими заветными сказками». Впервые «Заветные сказки» (заветные – т.е. доступные для слушателя и читателя по уговору: он взрослый и понимает, с какими текстами имеет дело) были по цензурным соображениям изданы в Женеве в 1872 году. Женевское издание со временем вошло в золотой фонд мировой фольклористики наряду с другими знаменитыми собраниями фольклора. Во вступительной статье к изданию 1992 года составитель специально объясняет, что не все сюжеты сборника сказок предназначены «для детского воображения».

Вы спросите: как же так, порнография и матерщина именуются «классикой» и «золотым фондом»? Именно так. Дело в том, что фольклор по своей природе не знает разделения текстов на нормативные и ненормативные. Это, разумеется, не исключает определённых ограничений: какие-то тексты были «заветными», не предназначенными, например, для детских ушей. Но в целом фольклор не испытывает никакой неловкости перед прямыми наименованиями детородных частей тела и столь же прямым показом сексуальных ситуаций. Изображение «телесного низа» (выражение М. М. Бахтина) является естественной составляющей народной культуры, восходящей к магическим практикам, связанным с плодородием. Для детского чтения фольклорные тексты практически всегда специально отбирались и так или иначе адаптировались (тот же Афанасьев издал отдельный том «Русских детских сказок»).

Теперь о юридической стороне дела. В 2010 году был принят ФЗ-436 «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Наша книга на вполне ясных основаниях относится к сфере, которую закон определяет как не имеющую отношения к его юрисдикции: «Народные сказки» 1992 года, т.е. тексты, изначально собранные А. Н. Афанасьевым, имеют историческую и культурную ценность для общества, а также являются предметом научных изысканий (см. гл. 1 ФЗ-436). К тому же книга издана задолго до принятия закона. Т.е. на законных основаниях её нельзя ни запретить к хождению среди читателей, ни даже поставить на неё знак категории (в этом случае 16+ или 18+).

Что же делать? Быть внимательнее и в неясных для себя ситуациях обращаться к справочной литературе и к экспертам. Или хотя бы обращать внимание на предисловия. Это касается и родителей, и библиотекарей, и журналистов, и работников прокуратуры. Особенно в тех случаях, когда внимательность является социальной или профессиональной обязанностью. В противном случае неизбежно возникает что-то вроде сказочного посмешища: заявления пишем в прокуратуру, книги изымаем из оборота… А книга, между прочим, входит в список литературы, изучаемой студентами вузов по курсу «Устное народное творчество». Да и для старшеклассников, которым 16+, она вполне может быть доступна в рамках факультатива по фольклору. (Настоящую порнографию они получают совсем из других источников, которые всем известны.)

В заключение вопрос: а что, с начала 1990-х годов такие коллизии не возникали? Ведь прошло 20 лет со времени поступления книги в библиотеки страны. Разумеется, возникали, но, скорее всего, люди давали себе труд разобраться в ситуации, а не гнали медийную волну на пустом месте.

Павел ТОЛСТОГУЗОВ,профессор ПГУ им. Шолом-Алейхема
Биробиджанская звезда - 78(17168) 23.10.2013

Том 1
Сказки о животных
Волшебные сказки
Том 2
Волшебные сказки
Том 3
Волшебные сказки
Том 4
Волшебные сказки и Легендарные сказки
Авантюрные сказки
Том 5
Новеллистические сказки
Докучные сказки