Порнократия / Анатомия Ада / Anatomie De L''enfer / Anatomy Of Hell (2004)
Год производства: 2004 год. Страна: Франция Доминирующий жанр: Эротика Жанр: Эротика, Драма Продолжительность: 01:13:35
Язык: Французский Перевод: Русский (Профессиональный Двухголосый Закадровый) Субтитры: Нет
Режиссёр: Катрин Брейя / Catherine Breillat В ролях: Амира Казар, Рокко Сиффреди, Александр Белин, Мануэль Тальянг, Жак Мондж, Клаудио Карвальо, Каролина Лопез, Диего Родригес, Жоао Маркес, Бруно Фернандес, Мария Эдит Морейра, Мария Жоао Сантос, Полин Хант
Описание: Молодая женщина (Амира Касар), не выдержав своего одиночества, пытается покончить с собой в туалете гей клуба, порезав бритвой запястья, но один гомосексуалист (роль которого исполнил известный итальянский порноактёр Рокко Сиффреди) спасает её. Таким вот необычным образом и происходит знакомство двух главных героев этой предельно откровенной философской эротической драмы Катрин Брейа (Catherine Breillat), скандально известной и достаточно признанной французской режиссёрши и писательницы-феминистки. «Порнократию» она сняла по собственному одноимённому роману (хотя в оригинале лента имеет отличное от романа название — «Анатомия Ада»), чем сделала этот фильм четвёртой экранизацией собственного произведения.
Он не любит женщин, но она готова заплатить ему, заплатить только за то, чтобы он просто смотреть на неё, смотреть на неё там, где смотреть не принято... Четыре ночи проведут они в одиноком доме с четырьмя колоннами, находящемся на вершине скалы, в спальне, где он будет познавать её сущность... Четыре ночи «войны» его и её. Четыре ночи, чтобы оказаться лицом к лицу с невысказанным. Четыре ночи, чтобы увидеть то, о чем нельзя говорить, чтобы исследовать то, что нельзя показать — открытую наготу тела и неприкрытую наготу души. Четыре ночи, чтобы постигнуть то, что является тайной...
Своим самым откровенным и беспощадным фильмом, снятым по собственному же роману, Катрин Брейа совершает смелое исследование сексуальности и табу, которое человечество создает, боясь своих первородных чувств, а извечная битва полов в данной картине срывает все ореолы романтичности и пристойности отношений, обнажая многоуровневую проблему взаимопонимания и адекватности мужского взгляда на женщину.
Сама создательница «Анатомии Ада», приехав в Москву весной 2004 года, выразила сожаление, что в России фильм об извечной битве полов демонстрируется под названием «Порнократия», которое хоть и взято из её собственного романа, подвергнутого экранизации, однако смещает акценты в восприятии этого весьма необычного кинопроизведения. В понимании Катрин Брейя, «Анатомия Ада» — более мужское понятие, которое свидетельствует о том, что в мире, где веками доминируют мужчины, представления о женщинах как о более низких и греховных созданиях напрямую связаны с первородной темой потери рая и последующего сошествия в ад. А вот «Порнократия» для нашей публики звучит почти как «порнушка», нечто похабное и скабрёзное. И вовсе нетрудно предположить, что те, кто явится на просмотр в поисках «сочной клубнички», будут сильно раздражены, увидев на экране полнейшее безобразие, которое не имеет особого отношения (в их понимании) к сексу, а проходит, скорее, по разряду садомазохизма и прочих половых извращений, чего в ленте Брейя как раз предостаточно — и явно в провокационных целях. Многие зрители возмущённо реагируют именно на эти специально подброшенные автором неприличные подробности и детали, к тому же показанные на крупных планах, чтобы вызвать у кого-то стойкое отвращение к особенностям человеческого тела и всевозможным отправлениям природного естества людей, которые мало чем отличаются от животных. Но истинное лукавство эпатажа создательницы «Анатомии ада» заключается отнюдь не во «внешней непристойности» изображаемого, а в её логических умозаключениях и эстетических построениях, которые способны разгневать даже и более подготовленную аудиторию, упрямо не желающую освободиться от косности мышления и консервативной привычки не выходить далеко за рамки давно определённых правил. Подобные фильмы всё-таки требуют работы ума и немалых познаний в области политики, философии, религии, наконец — в сфере кинематографа, чтобы оценить интеллектуальные усилия авторов, которые пытаются проникнуть в глубины влечений и пороков.
